人物库
君主 | 庙号 | 谥号 | 年号 | 统治时间 | 注 |
---|---|---|---|---|---|
刘曜 | 318年—328年 | ||||
光初 | 318年十月—329年八月 | 或作佐初 | |||
太和 | ?—? | 见于《魏书》,一般认为是石勒的太和年号之误 |
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—329
【介绍】:
十六国时前赵国君,匈奴族,字永明。刘渊族子。仕刘渊、刘聪二世,位至相国,镇长安。靳准杀刘粲夺帝位,曜在平阳称帝,率军诛灭靳氏。徙都长安,改国号汉为赵,史称前赵。西击张骏,南服仇池,穷兵不已。后与石勒交战,被擒杀。在位十三年。
全晋文
曜字永明,渊从兄子,历仕至相国都督中外诸军事,以晋太兴元年即伪位,改元光初,其明年改国号曰赵,在位十三年,为石勒所灭。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
传说中远古时人。相传为匈奴族始祖。
简介
刘晃,五胡十六国汉国皇族。新兴(今山西省忻州市)人,匈奴族。刘聪之子。嘉平二年(312年),十月,汉国皇帝刘聪封自己的儿子刘恒为代王,刘逞为吴王,刘朗为颍川王,刘皋为零陵王,刘旭为丹阳王,刘京为蜀王,刘坦为九江王,刘晃为临川王。王育为太保、王彰为太尉,任顗为司徒,马景为司空,朱纪为尚书令,范隆为左仆射,呼延晏为右仆射。刘晃其后事迹不详。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:271—318
【介绍】:
西晋中山魏昌人,字越石。少负志气,与祖逖为友,希为世用。初为司隶从事。晋惠帝时,以迎驾功,封广武侯。晋怀帝永嘉元年,为并州刺史,加振威将军。悯帝立,任大将军,都督并州诸军事。元帝称制,遣使劝进,转太尉。为晋廷招抚流亡,孤守河北,与刘聪、石勒抗衡。为勒所败,奔鲜卑贵族幽州刺史段匹碑。匹碑忌之,遂被杀。有《刘越石集》辑本。
全晋文
琨字越石,中山魏昌人,元康中为司隶从事,历太尉掾,迁著作郎太学博士,尚书郎,赵王伦以为记室督,转从事中郎,伦篡位以为太子詹事冠军假节齐王囧辅政,拜尚书左丞,转司徒左长史范阳王虓引为司马光熙初封广武侯,永嘉初拜并州刺史,加振威将军,领匈奴中郎将,建兴初拜大将军都督并州诸军事,加散骑常侍假节,进司空都督并冀幽三州诸军事,为石勒所败,奔段匹磾,建武初转侍中太尉,大兴元年为匹磾所害,谥曰悯,有集十卷,别集十二卷。
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简介
陈元达,字长宏,匈奴后部人,五胡十六国匈奴汉国刘渊的重臣。本姓高,以生月妨父,故改云陈。历任黄门郎、廷尉、左司隶校尉、御史大夫、仪同三司等重要职务。少面孤贫,常躬耕兼诵书,乐道行咏,忻忻如也。至年四十,不与人交通。元海之为左贤王,闻而招之,元达不答。及元海僭号,人谓元达曰:“往刘公相屈,君蔑而不顾,今称号龙飞,君其惧乎?”元达笑曰:“是何言邪?彼人姿度卓荦,有笼罗宇宙之志,吾固知之久矣。然往日所以不往者,以期运未至,不能无事喧喧,彼自有以亮吾矣。卿但识之,吾恐不过二三日,驿书必至。”其暮,元海果征元达为黄门郎。人曰:“君殆圣乎!”既至,引见,元海曰:“卿若早来,岂为郎官而已。”元达曰:“臣惟性之有分,盈分者颠。臣若早叩天门者,恐大王赐处于九卿、纳言之间,此则非臣之分,臣将何以堪之!是以抑情盘桓,待分而至,大王无过授之谤,小臣免招寇之祸,不亦可乎!”元海大悦。在位忠謇,屡进谠言,退而削草,虽子弟莫得而知也。聪每谓元达曰:“卿当畏朕,反使朕畏卿乎?”元达叩头谢曰:“臣闻师臣者王,友臣者霸。臣诚愚暗无可采也,幸邀陛下垂齐桓纳九九之义,故使微臣得尽愚忠。昔世宗遥可汲黯之奏,故能恢隆汉道;桀纣诛谏,幽厉弭谤,是以三代之亡也忽焉。陛下以大圣应期,挺不世之量,能远捐商周覆国之弊,近模孝武光汉之美,则天下幸甚,群臣知免。”及其死也,人尽冤之。
全晋文
元达字长宏,后部人。刘渊僭号,征为黄门郎,刘聪时转廷尉,拜御史大夫,以谏不用自杀。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
一名乌路孤。十六国时人。匈奴族铁弗部首领。初臣附于鲜卑族拓跋部,自以众落稍多,举兵外叛。归刘聪,拜安北将军、监鲜卑诸军事、丁零中郎将。拓跋郁律时,什翼犍时,数犯拓跋部之西部,皆大败。后因兵败而死。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
唐僧。太宗贞观时人。天台山国清寺丰干禅师游松径,见一十余岁儿童,遂引至寺,付库院。经三纪,令知食堂。与寒山友,状类颠狂。闾丘胤出守台州,入寺见寒山、拾得二人,拜之,二人连臂走出,沈迹无所。胤复往寒岩谒问,便缩入岩穴中入灭。寻其遗物,唯于林间并村墅屋壁得诗三百余篇。
唐诗大辞典 修订本
唐诗汇评
拾得,生卒年不详,本为赤城(在今浙江天台境)孤儿,天台国清寺僧丰干漫步赤城道上,拾而养之,故名拾得,旧传贞观时人,据近人考证,约玄宗时在世。与寒山为友,亦能诗。后人辑寒山集,附其诗于集中。《全唐诗》编诗一卷。
拾得者。封干禅师先是偶山行至赤城道侧。仍闻儿啼遂寻之见一子可数岁已来。初谓牧牛之竖。委问端倪云。无舍孤弃于此。封干携至国清寺付与典座僧。或人来认必可还之。后沙门灵熠摄受之令知食堂香灯。忽于一日见其登座与像对槃而餐。复呼憍陈如曰小果声闻。傍若无人执箸大笑。僧乃驱之。灵熠咨尊宿等罢其堂任。且令厨内涤器。洗濯才毕澄滤食滓。以筒盛之。寒山来必负而去。又护伽蓝神庙每日僧厨下食。为乌鸟所取狼藉。拾得以杖扑土偶三二下骂曰。汝食不能护。安护伽蓝乎。是夕神附梦与阖寺僧曰。拾得打我。明日诸僧说梦符同。一寺纷然始知非常人也。时牒申州县。郡符下云。贤士隐遁菩萨应身。宜用旌之。号拾得为贤士。又于寺庄牧牛。歌咏呼天。当其寺僧布萨时。拾得驱牛至僧集堂前倚门抚掌。大笑曰。悠悠者聚头。时持律首座咄曰。风人何以喧碍说戒。拾得曰。我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧事人也。拾得各呼亡僧法号。牛各应声而过。举众错愕。咸思改往修来感菩萨垂迹度脱。时道翘纂录寒山文句。于寺土地神庙壁。见拾得偈词。附寒山集中。
拾得者。丰干禅师偶山行至赤城道侧。闻儿啼。遂寻之见一子可数岁。初谓牧牛之竖。委问端倪云。无舍孤弃于此。丰干携至国清寺。付与典座僧曰。或人来认可还之。后沙门灵熠摄受之令知食堂香灯。忽于一日见其登座与像对盘而餐。复呼憍陈如曰。小果声闻。傍若无人执箸大笑。僧乃驱之。灵熠咨尊宿等罢其堂任。且令厨内涤器。洗濯才毕澄滤食滓。以筒盛之。寒山来必负而去。又护伽蓝神庙每日僧厨下食。为乌鸟所取狼藉。拾得以杖扑土偶三二下骂曰。汝食不能护。安护伽蓝乎。是夕神附梦与阖寺僧曰。拾得打我。明日诸僧说梦符同。一寺纷然始知非常人也。时牒申州县。郡符下云。贤士隐道菩萨应身。宜用旌之。号拾得为贤士。又于寺庄牧牛。歌咏呼天。当其寺僧布萨时。拾驱牛至僧集堂前。倚门抚掌大笑曰。悠悠者聚头。时持律首座咄曰。风人何以喧碍说戒。拾得曰。我不放牛也。此群牛者多是此寺知僧事人也。拾得各呼亡僧法号。牛各应声而过。举众错愕。咸思改往修来。感菩萨垂迹度脱。时道翘纂录寒山文句。于寺土地神庙壁。见拾得偈词。附寒山集中。
丰干禅师。先是偶山行。至赤城道侧。闻儿啼。遂寻之。见一子可数岁已来。初谓牧牛之竖。委问端倪。云无舍孤弃。丰干携至国清寺。付与典座僧。或人来认。必可还之。后沙门灵熠摄受之。令知食堂香灯。忽于一旦。见其登座与像对槃而餐。复呼憍陈如曰。小果声闻。傍若无人。执箸大笑。僧乃驱之。灵熠咨尊宿等。罢其堂任。且令厨内涤器。洗濯才毕。澄滤食滓。以筒盛滓。俾寒山来负去。又护伽蓝神庙。每日僧厨下食。为乌鸟所取。狼藉拾得以杖朴土偶。三二下。骂曰。汝食不能护。安护伽蓝乎。是夕神附梦与阖寺僧曰。拾得打我。明日诸僧说梦符同。一寺纷然。始知非常人也。时牒中州县郡。符下云。贤士隐遁。菩萨应身。宜用旌之。号拾得为贤士。又于寺庄牧牛。歌咏呼天。当其寺僧布萨时。拾得驱牛。至僧集堂前。倚门抚掌大笑曰。悠悠者聚头。时持律首座咄曰。风人何以喧碍说戒。拾得曰。我不放牛也。此群牛者。多是此寺。知僧事人也。拾得各。呼亡僧法号。牛各应声而过。举众错愕。咸思改往修来。感菩萨垂迹度脱。时道翘纂录寒山文句。于寺土地神庙壁。见拾得偈词。附寒山集中。
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作品评论
王舟瑶《跋寒山子诗集》
(寒山诗)云:“一为书剑客,三遇圣明君。东守文不赏,西征武不勋。学文兼学武,学武兼学文。今日既老矣,馀生不足云。”拾得诗云:“少年学书剑,叱驭到京州。闻伐匈奴尽,娑婆无处游。归来翠岩下,席草枕清流。”则二人固挟文武材,有意世用,不得志而逃于禅也。其诗近偈语为多。
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君主 | 庙号 | 谥号 | 年号 | 统治时间 | 注 |
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司马炽 | 孝怀帝 | 306年—313年 | |||
永嘉 | 307年—313年四月 |
中国历代人名大辞典
【生卒】:284—313
【介绍】:
即司马炽。晋朝皇帝。字丰度。武帝第二十五子。武帝太康十年,封豫章王。惠帝时诸王争乱,炽闭门自守。赵王司马伦篡位时曾被囚。永兴元年,立为皇太弟。即位后,东海王司马越专权。时匈奴刘渊、石勒之兵迭来攻扰。永嘉五年,刘聪破洛阳,帝被俘,迁至平阳。后二年,汉主刘聪宴会,命帝著青衣行酒,晋臣多哭。旋被杀。在位六年。
全晋文·卷七
帝讳炽,字丰度,武帝第二十五子。太熙元年封豫章郡王,永兴元年立为皇太弟,光熙元年十一月即位。明年,改元永嘉。在位五年,陷于刘聪,封会稽公,后二年遇弑。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
十六国时前燕安定朝那人,字楚季。弱冠以高才拜辽东国侍郎。慕容皝嗣位,迁平州别驾,议欲减赋息役以纾民瘁,坐是免官。复起,守辽东、营丘二郡太守,皆有善政。慕容俊称帝,入为典书令。从慕容评攻邺,不取珍货,唯收图籍,恤人物。累官至太尉、侍中。性清俭,好属文。后从苻坚入关,为奉车都尉。
全晋文
真字楚季,安定朝那人。慕容廆以为辽东国侍郎,皝嗣位,迁平州别驾免,后以破麻秋功拜奉车都尉,守辽东营丘二郡。炜嗣位,征为典书令,迁尚书左仆射。炜嗣位,拜冠军将军,从平吕护,拜镇西将军、并州刺史、护匈奴中郎将,征拜侍中光禄大夫,进司空,领中书监,累迁太尉侍中。燕良人秦,为奉车都尉,奉朝请。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
十六国时前赵人,匈奴族。靳准从弟靳康之女。美姿容,有志操。刘曜诛靳氏,将纳女为妻,女号泣请死,遂得免康一子。
中国历代人名大辞典
【介绍】:
十六国时前秦人。以前将军从苻坚攻匈奴右贤王,大破之。又从王猛攻荆州,大获而还。累功封博平郡侯,擢右大将军、益州牧,后移镇樊邓。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—372
【介绍】:
十六国时前秦略阳人,氐族。才识明达,令行禁止。苻生时为特进,领御史中丞。生醉酒多杀戮,群臣自危,平老与苻坚定议杀生。及坚即位,为右仆射,进镇北大将军,寻加开府仪同三司,封朔方侯。在镇十余年,鲜卑、匈奴惮而爱之。
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—384
【介绍】:
十六国时匈奴族首领,本字没根,一名洛垂。为代王拓跋什翼犍之甥,南部大人。什翼犍为其庶子所杀,代亡,前秦苻坚以库仁为陵江将军、关内侯,令与刘卫辰分统部众,位在卫辰上。拓跋圭自贺兰部来依。卫辰叛,库仁破之,尽收其众。苻坚加库仁振威将军。淝水之战后,后燕慕容垂围苻丕于邺,库仁将往救丕,为部属慕容文所杀。
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—391
【介绍】:
十六国时匈奴人,铁弗部首领。刘虎孙。前秦甘露二年附苻坚,封左贤王。入居塞内。旋娶代王什翼犍女为妻,次年背坚归代。建元元年反代,复为坚所擒,又附坚。坚分国民为二部,以卫辰为西单于,统其河西之部。及代为苻坚所灭,受坚命统代民一部。淝水之战后,附后秦,姚苌封卫辰为河西王大单于。北魏登国中,为道武帝攻破,遁走时为其部下所杀。子赫连勃勃建夏国,追尊为太祖。
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君主 | 庙号 | 谥号 | 年号 | 统治时间 | 注 |
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吕光 | 太祖 | 懿武帝 | 386年—399年 | ||
太安 | 386年十月—389年正月 | 或作大安 | |||
麟嘉 | 389年二月—396年六月 | ||||
龙飞 | 396年六月—399年 | ||||
承康 | ?—? | 诸史不载。《太平广记·卷三二一》引《述异记》谓“吕光承康二年……其年光死,子绍代立。”。鲁迅的《古小说钩沉》根据《开元占经·卷一一三》引祖冲之《述异记》谓“永康二年”。根据各种书籍记载,吕光死于龙飞四年十二月(399年),同月吕纂即天王位,改元咸宁。由于根据《太平广记·卷三二一》引《述异记》,承康二年年号出现于吕光逝世当年,即龙飞四年。而各种书籍并无记载龙飞四年有承康二年,因此吕光在位时期应该无“永康二年”。后燕慕容宝、西秦乞伏炽磐均有永康年号,但时间上不合。 |
中国历代人名大辞典
【生卒】:338—399
【介绍】:
十六国时后凉国君。略阳人,氐族,字世明。初仕前秦苻坚,建元十九年受命攻西域,焉耆等国皆降。还至姑臧,适淝水战后大乱,闻坚死,遂据有凉州,先称凉州牧、酒泉公。改称三河王。东晋孝武帝太元二十一年,称天王,建元龙飞。后所部沮渠蒙逊、段业等叛离,政治腐败。在位十三年。卒谥懿武皇帝。
全晋文
光字世明,略阳氐人,苻坚时、举贤良,除美阳令,迁鹰扬将军,从平燕,封都亭侯,入为太子右率,拜破虏将军,迁步兵校尉,拜骠骑将军,授都督西讨诸军事,吕平西域功拜使持节散骑常侍、都督玉门已西诸军事,以平西域功拜使持节散骑常侍、都督玉门已西诸军事、安西将军、西域校尉,还入姑臧。闻坚为姚苌所害,自称使持节侍中、中外大都督、督陇右河西诸军事、大将军、领护匈奴中郎将、凉州牧、酒泉公,建元太安,以太元十四年僭即三河王位,改元麟嘉。以太元二十一年僭即天王位,改元龙飞。在位十年,隆安三年死,年六十三,谥曰懿武皇帝,庙号太祖。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
战国时燕国人。为燕太子丹太傅。秦将樊于期因罪自秦奔燕太子丹,武谏阻,劝太子遣樊入匈奴,太子不忍。又献计北和匈奴,西约三晋,南连齐、楚,然后可拒秦。太子丹以为其计旷日弥久。武因荐田光于太子丹,后乃有田光荐荆柯事。
全上古三代文·卷三
武姓曲,一作鞫,一作鞠,燕末为太子丹太傅。
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简介
东晋末刘宋时代僧。生卒年不详。关中(陕西)人。号白足和尚。出家后,常显神通。晋孝武帝太元末年,携带经、律数十部,至高句丽(辽东半岛)弘扬教法,此为高句丽闻道之始。义熙初年,还归关中。东晋末年,值匈奴肆虐,屠戮沙门,以刀斩师,然未能伤。继由长安移住于平城。后逢北魏太武帝废佛法难,帝亲斩之而不死,因惧师之神通,遂痛悔其废佛之过。
新脩科分六学僧传·卷第二十九 神化科
关中人。史亡其氏。为沙门大元末。游辽东。授三乘法。为高丽佛教流通之始也。义熙初。还长安又大弘佛教。名振三辅。始两足白行泥淖中不沾污。号白足和尚。有男子王胡者。其叔死数年。忽还家牵胡手。游地狱。且祝曰。当奉事白足阿练。既归。胡遍求得以事之。于是神异显著。晋末匈奴自朔方来。陷关中杀伐多。始遇之而刃不能伤。赫连勃勃嗟异。赦。馀沙门不杀。始因潜山林禅诵。俄拓拔焘王长安。而任崔浩以𡨥谦之之言劝。焘尽诛沙门。以绝其法。使无为民害。焘信之。太平七年。遣兵。烧佛舍。放僧尼。罢道。窜逸者捕斩之。一境为空。久之始知其可化。因焘元会曰。持锡至宫门伍伯白有道人至。焘曰。趣斩之刃下不伤。以白焘。焘大怒抽佩力自斩。不能伤。剑有微痕。如线。令置虎槛中。虎皆怖伏。不敢瞬。焘于是延上殿再拜悔谢。始为说法。焘愧恨感疾。而浩谦皆以恶疾。死。焘忿以事尽诛两族。下书兴复释教。焘死孙浚嗣佛法又盛始。不知所终。
释昙始。关中人。自出家以后多有异迹。晋孝武太元之末。赍经律数十部往辽东宣化。显授三乘立以归戒。义熙初复还关中开导三辅。始足白于面虽跣涉泥水未尝沾湿。天下咸称白足和尚。时长安人王胡。其叔死数年。忽见形还将胡遍游地狱示诸果报。胡辞还。叔谓胡曰。既已知因果。但当奉事白足阿练。胡遍访众僧。唯见始足白于面。因而事之。晋末朔方匈奴赫连勃勃。破获关中斩戮无数。时始亦遇害。而刃不能伤。勃勃嗟之。普赦沙门悉皆不杀。始于是潜遁山泽修头陀之行。后拓跋焘复克长安擅威关洛。时有博陵崔浩。少习左道猜嫉释教。既位居伪辅焘所仗信。乃与天师寇氏说。焘以佛化无益有伤民利。劝令废之。焘既惑其言。以北燕太平七年遂毁灭佛法。分遣军兵烧掠寺舍。统内僧尼悉令罢道。其有窜逸者皆遣人追捕。得必枭斩一境之内无复沙门。始唯闭绝幽深军兵所不能至。至太平末。始知焘化时将及。以元会之日忽杖锡到官。有司奏云。有一道人足白于面。从门而入。焘令依军法屡斩不伤。遽以白焘。焘大怒自以所佩剑斫之。体无馀异。唯剑所著处有痕如线焉。时北园养虎于槛。焘令以始喂之。虎皆潜伏终不敢近。试以天师近槛虎辄鸣吼。焘始知佛化尊高黄老所不能及。即延始上殿顶礼足下。悔其过失。始为说法明辩因果。焘大生愧惧。遂感疠疾。崔寇二人次发恶病。始后不知其所终。
释昙始。关中人。自出家以后多有异迹。晋孝武大元之末。赍经律数十部往辽东宣化。显授三乘立以归戒。盖高句骊闻道之始也。义熙初复还关中开导三辅。始足白于面。虽跣涉泥水未尝沾涅。天下咸称白足和上。时长安人王胡。其叔死数年忽见形还。将胡遍游地狱。示诸果报。胡辞还。叔谓胡曰。既已知因果但当奉事白足阿练。胡遍访众僧。唯见始足白于面。因而事之。晋末朔方凶奴赫连勃勃。破擭关中斩戮无数。时始亦遇害。而刀不能伤。勃勃嗟之。普赦沙门悉皆不杀。始于是潜遁山泽修头陀之行。后拓跋焘复剋长安擅威关洛。时有博陵崔皓。少习左道猜嫉释教。既位居伪辅。焘所仗信。乃与天师寇氏说焘以佛教无益有伤民利。劝令废之。焘既惑其言。以伪太平七年遂毁灭佛法。分遣军兵烧掠寺舍。统内僧尼悉令罢道。其有窜逸者。皆遣人追捕。得必枭斩。一境之内无复沙门。始唯闭绝幽深军兵所不能至。至太平之末。始知焘化时将及。以元会之日忽杖锡到宫门。有司奏云。有一道人足白于面。从门而入。焘令依军法屡斩不伤。遽以白焘。焘大怒自以所佩剑斫之。体无馀异。唯剑所著处有痕如布线焉。时北园养虎于槛。焘令以始喂之。虎皆潜伏终不敢近。试以天师近槛。虎辄鸣吼。焘始知佛化尊高黄老所不能及即延始上殿顶礼足下。悔其𮘧失。始为说法明辩因果。焘大生愧惧。遂感疠疾。崔寇二人次发恶病。焘以过由于彼。于是诛剪二家门族都尽。宣下国中兴复正教。俄而焘卒。孙𤀹袭位。方大弘佛法盛迄于今。始后不知所终。
释昙始。关中人也。自出家多有异迹。足白于面。虽涉泥水。未尝沾湿。天下咸称白足和尚。以晋大元末年赍持经律数十部。往化辽东。乘机宣化。显授三乘。立以归戒。梁僧传以此为高句丽开法之始。时当开土王五年。新罗奈勿王四十一年。百济阿莘王五年。而秦符坚送经像后二十五年也。是后四年。法显西入天竺。又二年罗什生来。玄高法师生焉。晋义熙初。师复还关中。唱道三辅。长安人王胡之叔父某死已数年矣。一日梦中忽来现形。接引王胡。游遍地狱。示诸果报。胡辞还释。谓胡曰。既已知其因果。要当奉事白足阿练用修白业。胡敬诺寤已。遍询众僧。惟见始足白曰面。因即事之。晋末丐奴赫连勃勃袭取关中。斩戮无数。师亦遇害。刀不能伤。普赦沙门。悉皆不杀。而潜遁山中。修头陀密行。未几拓跋焘复剋长安。擅威关洛。时传陵崔浩少习左道。猜疾释教。位居伪辅。为焘所深信。乃与天师寇氏说焘以谓佛教无益于世。民利有伤。劝令废之。焘惑其言。以伪太平七年遂毁灭佛法。分遣军士。烧掠寺社。统内僧尼悉令罢道。其有窜逸者。追捕枭斩之。四境之内无复沙门。时玄高等被害。语在本传。师闭绝于兵革所不至处。依隐阅世及太平末。师算知焘化之将至。乃于元会日。手策金锡。即到宫门。有司奏云。有白足道人。从官门径入。仪形可怪焘闻已。即令猛卒斩之。不伤。焘大怒自以所佩利剑斫焉。惟剑所著处有痕如红绵。体无馀异。时有北园养虎子槛。焘驱令贻之。虎皆潜伏。终不敢近。焘试遣天师近槛。猛虎辄鸣吼。直欲搏噬。于是焘乃知佛教威神非黄老所及。即奉师上殿顶礼其足。悔责愆咎。师为说因果报应不差。指掌开示。略现神异。焘生大惭惧。改往修来。然祸恶已稔。遂感厉疾。而崔寇亦发恶病。将入死门。焘以谓祸由彼作罪。不可赦。因族灭二家。宣令国内。光复竺教。钟梵相闻。既而孙𤀹袭位。深惩殷鉴。洪阐真风。宝氎制度。其兴也勃焉。师不知所往。
赞曰。火炎昆冈。玉石俱焚。霜严草野。萧兰共悴。师之艰难险阻。诚曰殆哉。虽伐树削迹不足比也。然随时隐现。若青山白云之开遮。遇害亏盈。如碧潭明月之橯樚。捐躯济溺。道之以兴。菩萨法护。正当如此。其适来桑域。决膜生盲。亦乘夙愿而至者耶。
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君主 | 庙号 | 谥号 | 年号 | 统治时间 | 注 |
---|---|---|---|---|---|
赫连勃勃 | 世祖 | 武烈帝 | 407年—425年 | ||
龙昇 | 407年六月—413年二月 | ||||
凤翔 | 413年三月—418年十月 | ||||
昌武 | 418年十一月—419年正月 | ||||
真兴 | 419年二月—425年七月 |
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—425
【介绍】:
十六国时夏国君。本姓刘,字屈孑。匈奴族铁弗部人。初仕后秦姚兴,镇朔方。东晋安帝义熙三年叛兴,自称大夏天王、大单于,建元龙升。义熙九年,改姓赫连,改元凤翔,发民夫十万,筑统万城。义熙十三年,东晋灭后秦,刘裕还军东归。勃勃乘此攻占关中。十四年,入长安,称帝改元昌武。在位十九年。卒谥武烈。
全晋文
勃勃字屈孑,匈奴右贤王去卑之后,姚兴以为骁骑将军,加奉车都尉,迁安远将军,封阳川侯,进持节安北将军五原公,镇朔方。以晋义熙三年僭称天王大单于,国号大夏,十四年僭即皇帝位。至宋元嘉二年死,在位十九年,改元四,龙升、凤翔、昌武、真兴,谥曰武烈皇帝,庙号世祖。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
十六国时后秦人。姚兴时任太子右卫率,曾率东宫兵平姚弼、姚愔之乱。姚泓时,仕至给事黄门侍郎。及姚泓为刘裕所灭,和都乃与其兄匈奴镇将姚成都投降北魏。
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